Suite des entretiens menés cet été avec Serge Kahili King.

On compare souvent la notion de Mana à celle de CHI ou KI ou encore PRANA, cette comparaison te semble-t-elle cohérente ?

Non ! Le Chi ou Prana portent sur la notion d'énergie. Mana est la puissance qui peut provenir de la connaissance d'une utilisation correcte de son énergie ou d'un savoir spécifique ou encore d'une certaine autorité et de bien d'autres choses encore.

Peux-tu expliquer la différence que tu fais entre énergie et pouvoir ?

"Mana" correspond aux deux définitions du pouvoir en francais : puissance et être capable de...

Mana est l'influence en action. Elle peut provenir de l'autorité, de la position, du prestige, de la richesse, d'une énergie kinétique, du charisme, de la confiance ou de toute autre sorte d'influence qui aurait cet effet.

Est-ce que l'on nait avec un certain de gré de mana ou ce mana peut-il être cultivé, augmenté ?

Toute chose, toute personne a un certaindegré inhérent de Mana.Certaines choses, certaines personnes parviennent à augmenter leur mana. Une personne qui développe une grande capacité, une expertise dans un domaine augmentera alors osn Mana. Une tornade a plus de mana qu'une brise... 

Quelles sont les pratiques qui ont une influence sur le Mana. Pali Jae Lee menti onne Ho'oponopono comme un source importante de Mana. On m'a toujours dit que la travail sur le souffle joue un rôle aussi, peux-tu s'il te plait en dire plus ?

Toute pratique dont le but est d'augmenter ton influence va automatiquement augmenter ton Mana.

La pratique de Ho'oponopono peut augmenter OU NON le mana selon les résultats de la session.

Respirer d'une manière qui augmente ton énergie intérieure, ta santé, tes capacités etc. est en effet une manière d'augmenter ton Mana de manière proportionnelle. Beaucoup de personnes à partir de Max Freedom Long ont fait l'erreur de confondre Mana et énergie. Une simple vérification sur un dictionnaire Hawaïen pourra dissoudre cette illusion.

C'est avec plaisir que j'ai eu l'occasion de mener ces entretiens avec Serge Kahili King cet été. Serge King est probablement un des porte-paroles les plus connus au monde en ce qui concerne la philosophie Huna et la spiritualité shamanique hawaïenne.

Docteur en psychologie, Serge Kahili King a été initié au shamanisme à l'âge de 14 ans, et est adopté par la famille de kahunas très connue de Joseph Kahili sur l'île de Kauaï à l'âge de 18 ans. il est l'auteur de nombreux ouvrages dont le plus connu est "Shaman aujourd'hui" (titre original "Urban Shaman". Pour plus d'informations vous pouvez consulter son site internet www.huna.org.

Comment définierais tu ce qu'est un Shaman ?

Si on s'en tient à la  tradition tonguouse dont vient le mot shaman, un shaman est un guérisseur qui utilise les forces de la nature et la puissance de son esprit dans le but de guérir corps, esprit et circonstances extérieures. C'est quelqu'un qui a une approche de la réalité très souple et flexible.

Ton livre "Urban Shaman" a été traduit par "Shamane aujourd'hui" en Français. Qu'est ce que le shamanisme représente aujourd'hui ? En quoi diffère-t-il d'il y a 100 ans ? et comment peut il continuer à exister dans nos villes si privées de nature ?

Le titre original anglais avait pour but de faire passer l'idée que le shamanisme peut être pratiqué avec beaucoup d'efficacité dans un cadre citadincar les concepts shamaniques fonctionnent dans tous les environnements. Bien entendu la nature est présente dans les villes : les plantes, les animaux, les humains et les matériaux que les humains utilisent pour construire leurs "nids" sans compter les jardins publics... La seule chose qui ait vraiment changé en 100 ans ce sont les types d'outils dont nous disposons et les habits que nous portons.

Que conseillerais-tu aux jeunes praticiens qui souhaitent faire leurs premiers pas dans le shamanisme ?

Il y a de nombreuses sources et ressources disponibles pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur le shamanisme (livres, multimedia et enseignants). Le jeune praticien doit simplement trouver les techniques et approches qui lui parlent, qui l'attirent. Les idées et techniques shamaniques sont disponibles pour tous de nos jours. Devenir Shaman dépend donc aujourd'hui du cadre culturel qu'on choisit d'utiliser.

Quelle est ton opinion sur le travail de Max Freedom Long ? Comment définierais tu ta pratique et ton approche de la Huna ?

Max Long a fait de son mieux pour apprendre le savoir ésotérique Hawaïen dans une période durant laquelle le savoir des kahunas et la culture hawaïenne étaient oppréssés et tout ce dont il disposait était un dictionnaire du 19ème siècle.

Mon approche et ma pratique de la Huna proviennent de ce que j'ai appris de la famille Kahili (NDLR : la famille qui a adopté Serge King à l'âge de 18ans).

Voici la première partie d'une série d'entretiens sur le Lomi lomi et la culture hawaïenne que je mêne avec un de mes mentors,Tracey Lakainapali .  Ces propos ont été recueillis en juillet 2010. Pour plus d'information sur Tracey vous pouvez consulter le post qui lui est consacré ou son site internet : www.lomilomi.com.au.

Peux-tu expliquer ce qui t'a attirée vers Hawaï et le lomi lomi ?

Ma passion pour tout ce qui est Hawaïen a commencé il y très très longtemps. Les gens, l'esprit d'aloha, l'acceptation bienveillante de l'autre, leur culture, leurs traditions, la beauté et l'énergie des îles... Tout s'est enchainé avec logique à partir de là et mon cheminement dans le massage et dans la spiritualité a été naturellement et profondément imprégné de la culture hawaïenne. A postériori, je vois bien avec clarté pourquoi j'étais si attirée par le lomi et la culture hawaienne... 

En  tant que masseuse et thérapeute (NDLR: Tracey pratique en Australie), j'avais un cabinet qui tournait parfaitement mais il me manquait quelque chose. J'ai longtemps regardé tout autour de moi, obse

rvé les autres praticiens puis j'ai réalisé ce que c'était : le coeur ! Il y avait de nombreux techniciens du massage incroyabelement doués mais chaque corps était abordé de la même manière, chacun traité de facon standardisée, comme à la chaine dans le but de les "réparer". Je n'y voyais pas de coeur, pas d'approche holistique de l'etre dans son ensemble (physique, emotionnel, mental et spirituel).

Il manquait le lomi lomi, comme une pièce manquante dans ce grand puzzle de ma pratique et cette pièce dirige maintenant joyeusement l'ensemble de ma vie !

Comment décrirais-tu la pratique du lomi lomi ? quel en est l'essence ? l'intention ?

Le lomi lomi est souvent vu comme un simple massage mais pour moi c'est bien plus ! Concrêtement, le massage n'est vraiment que 10% de ce qui se passe durant la séance. il s'agit d'être connecté à l'Univers (dieu, les esprits, peu importe comment on l'appelle), aux ancêtres (na kupuna) et à l'intention avec laquelle nous abordons l'autre dans le but de l'assister dans sa guérison. C'est l'amour , Aloha, et la libération des tensions : physiques, mentales, émotionnelles. C'est le pardon, l'occasion de s'assurer que les "liens aka" sont libres, clairs (NDLR : les "aka cords" ou liens aka, sont de liens invisibles qui relient les êtres selon la tradition hawaïenne. Ils peuvent être plus ou moins forts selon les liens qui nous unissent mais surtout plus ou moins noués/abimés, l'objectif est d'avoir des liens sains et clairs avec chacun et avec la nature qui nous entoure).

Le lomi c'est guérir les relations à soi et à l'autre, servir l'autre pour qu'il trouve de lui même cette endroit harmonieux en lui et libérer les  blocages qui auraient pu entrainer ce mal-aise.

 Quels sont les styles de lomilomi et quelles sont leurs différences ?

Comme pour tout enseignement hawaïen, il y a différentes lignées et différents professeurs de lomilomi. Chacun aura un style différent, des techniques différentes. Aucun n'est meilleur que l'autre, ilssont juste différents. Ce qui compte avant tout c'est ce sur quoi on est concentré, l'intention, l'amour et la bienveillance du praticien. Ils doievtn toujours être respectueux, honorer et maintenir l'intégrité du massage et agir de manière pono (juste) envers les enseignements anciens.

Comment décrirais-tu le style dit du "temple" en lomi lomi ?

Le style du temple (temple style) et celui dans lequel j'ai été le plus formée. Il utilise de longs mouvements enveloppants et inclus beaucoup de travail d'avant bras, de mains et aussi les fameuses techniques glissées entre le corps et la table. C'ets un style enveloppant et nourrissant, bienveillant qui permet de se sentir mieux sur tous les plans. Encore une fois, ce n'est qu'un style et tout va dépendre ensuite de la personne qui donnera ce soin, de son niveau, de sa formation, de son intention...